The New Testament Original and Translation 1184 p

The New Testament Original and Translation 1184 p

Dat Neit Testament mat Iwwersetzung an d'Grondschoul. Verantwortlech, grëndlech an originell Versuch fir schwiereg Passagen vun der Bibel ze interpretéieren.

Hir Geléiert lueft Gott deen dës Aarbecht genéissen kann.

Texter an interpretative Leeschtung vum theolog philologist Nikolaos I. Sotiropoulos.

Am Ufank vum Buch, deen den Neien Testament genannt gëtt, sinn déi véier Evangelien: deen no Matthew, deen no Mark,

Laut Luke a John, déi d'Basispunkte vum Liewen a Léier vu Jesus Christus erzielen, mat de wichtegsten Eventer Seng Kräizegung an Operstéiungszeen.

Dat antikt Wuert "Evangelium" heescht "gutt Noriicht" an existéiert am Ufank vum Mark Evangelium, dat mat der Ausdrock ufänkt: "Den Ufank vum Evangelium vu Jesus Christus, dem Jong vu Gott."

Tatsächlech gëtt et e Evangelium: d'Evangelium vu Jesus Christus, dat ass déi gutt Noriicht, datt de Jong vu Gott Mënsch gouf, fir all Mënsch zum Jong vu Gott ze maachen.

Dofir ginn déi véier Bicher, déi d'Evenementer vum Liewen an Handlung vu Christus erzielen, Evangelien vun de Chrëschten genannt.

Well et nëmmen een Evangelium gëtt, d'Evangelium vu Jesus Christus, dat a véier verschiddene Formen geschriwwen ass, soen mir net

"D'Evangelium vum Matthäus", "vum Markus", "vum Luke" a "vum Johannes", awer "d'Evangelium vum Matthäus" (dat ass d'Evangelium vu Christus, laut Matthäus = laut Matthäus)

"No Mark", "no Luke" an "no John".

Dës véier Bicher ginn och "de véierfach Evangelium" oder "véierfach Engel" genannt.

Dat eelst vun de véier Evangelien ass deen no dem Mark. Den hellege Evangelist Mark war e Jünger vum Apostel Péitrus, awer seng Mamm war e Jünger vum Här.

D'Ofstamung vum Hellege Geescht war an hirem Haus stattfonnt, fofzeg Deeg no der Operstéiungszeen vu Christus, a wahrscheinlech huet och d'Last Supper do stattfonnt.

De Mark, als Kand, muss de Christus kennen an ass wahrscheinlech de "Jugend", dee heemlech dem Christus a senge Jünger gefollegt hat.

Nom Last Supper gouf hien an engem Blat gewéckelt an huet d'Verhaftung vum Här am Gaart vu Getsemane gesinn.

Dëst seet de Mark selwer am Kapitel 14 vum Mark Evangelium, a Verse 51-52.

Den Evangelist Matthew ass ee vun den 12 Apostelen an, fir d'Evangelium ze schreiwen, ass et offensichtlech datt hien och de Mark no him benotzt huet, un deen hien seng eege Informatioun bäigefüügt huet, vun der Gebuert vu Christus un.

Säi Evangelium gouf zweet geschriwwen, awer ass als éischt an d'Sammlung vum Neien Testament agaangen, well et ufänkt d'Geschicht vu Jesus Christus ze erzielen, net nëmme vu senger Gebuert, mee aus enger Lëscht vu senge (Seng Genealogie) Vorfahren,

wat fir seng jiddesch Lieser néideg war fir ze verstoen datt de Jesus e richtege Judd war an net een vun onbekannter Hierkonft.

Natierlech sinn d'Virfahre, déi vum Hellege Matthäus ernimmt ginn, d'Virfahre vum Hellege Joseph, dem Verlobten vun der Muttergottes, awer vum Joseph säi Grousspapp un, bis zum Abraham, si si och d'Virfahre vun der Jongfra, also vu Christus.

Den Evangelist Luke war en Dokter, gudde Frënd a Kollaborateur vum Apostel Paul.

Vläicht war hien och e Jünger vum Paul. Awer an engem Sënn war hien ee vun de 70 Jünger vu Christus, déi vum Luke selwer am Kapitel 10 vum Evangelium vum Luke ernimmt goufen,

an eigentlech kann hien ee vun deenen zwee Apostelen sinn, déi den Här no senger Operstéiungszeen op der Emmausstrooss begéint hunn, wat de Luke och am leschte Kapitel vu sengem Buch ernimmt.

De Hellege Luke huet d'Markusevangelium an d'Evangelium vum Matthäus als Quellen benotzt, awer hien huet et mat vill Informatioun ergänzt, déi d'Geschicht vu Christus vun engem ganz fréien Alter ufänkt.

vun der Ukënnegung vun der Muttergottes, an nach weider, vun der Schwangerschaft vun der Hellege Elizabeth, der Mamm vum Hellege Johannes de Baptist.

De Luke ass den Evangelist deen am meeschte Informatioun iwwer d'Muttergottes an d'Kandheet vum Här gëtt an d'Philologe gleewen datt hien d'Muttergottes kennegeléiert huet an Informatioun vun hatt kritt.

Déi antik Traditioun vun der Kierch seet datt den Hellege Luke deen éischte war fir d'Muttergottes ze molen an hir helleg Figur gouf an der Geschicht vun e puer vun hiren antike Ikonen hannerlooss, gemoolt vum Evangelist Luke.

Den Evangelist John ass ee vun den 12 Jünger vum Här an zwar dee jéngste, vis-à-vis vun deem et schéngt, datt den Här e bësse verstäerkt Häerzen verbonnen a Schutz manifestéiert huet.

Dofir, wéi de Johannes selwer schreift, war hien de "beléifte Jünger" vum Jesus.

Den Hellege Johannes huet d'Evangelium no deenen aneren dräi Evangelisten geschriwwen an et schéngt, datt hien hir eegen Erzielunge wollt fäerdeg bréngen, dofir erzielt hien haaptsächlech Episoden, déi an deenen aneren dräi Evangelien feelen.

D'Evangelium vum Johannes ass op eng philosophesch Manéier geschriwwen, well et wahrscheinlech u Lieser mat enger philosophescher Ausbildung adresséiert war.

Hien fänkt seng Erzielung (wéi Mark) vun der Daf vu Christus un, dat ass, wann den Här ongeféier 30 Joer al ass,

obwuel am Virwuert vum Evangelium de Johannes e puer ganz wichteg Informatioun iwwer d'Gottheet vu Christus gëtt, iwwer Seng éiweg Existenz no bei Gott de Papp an iwwer seng Missioun an d'Welt.

Do nennt hien de Christus "Wuert" an "Eenzeg gebuerene Jong" vu Gott, Nimm mat déiwe Bedeitung, déi eng Schlësselroll an der Kierch hir Léier iwwer Him spillen.

Dofir gëtt den Evangelist John als "Saint John the Theologian" bezeechent.

B) D'Akten vun den Apostelen

Nom Evangelium vum Johannes gëtt et am Neien Testament e Buch mam Numm Akten vun den Apostelen. Säin Auteur ass den hellege Evangelist Luke an ass eng Fortsetzung vum Evangelium vum Luke.

An dësem Buch erzielt de Luke d'Geschicht vun den Apostelen, dat ass, de Jünger vu Christus, vu senger Himmelfahrt un a geet op Päischt, dat heescht, den Ofstamung vum Hellege Geescht,

deen d'Apostelen fofzeg Deeg no der Operstéiungszeen vu Christus opgekläert huet (dofir heescht et "fofzegsten", also de 50. Dag), a weider mat den Aventuren vun den éischte Chrëschten,

hir bewonnerbar Manéier vum Liewen z'erklären, déi voller Glawen, Léift a Selbstopfer war.

Et schwätzt vum Martyrium vum Hellege Stephen, vun der Berouegung vum Apostel Paul (deen aus engem stierfleche Feind vu Chrëschten en Apostel vu Christus gouf,

no enger schockéierter Visioun vum göttleche Liicht) a schliisslech erzielt de Kampf vum Paul fir de Message vu Jesus Christus un all Natiounen ze vermëttelen,

bis hien a Gefor ass, vun de Judden ëmbruecht ze ginn a schlussendlech vun de Réimer agespaart gëtt an op Roum bruecht gëtt, fir als Troublemaker vum Keeser Geriicht versicht ze ginn.

D'Akten vun den Apostelen (wéi och d'Evangelien) ass e faszinante Buch, mat ville Lektioune,

deem seng Etude eis hëlleft ze verstoen firwat vill Saachen am Chrëschtentum op déi eng oder aner Manéier gemaach ginn, ab der Zäit vun den Apostelen an den éischte Chrëschten.

C) D'Bréiwer vun den Apostelen

No den Akte vun den Apostelen, am Neien Testament ginn et Bréiwer,

dat ass, Bréiwer, vun e puer vun den hellege Apostelen zu verschiddene Communautéiten vun fréi Chrëschten geschéckt ("lokal Kierchen", wéi mir soen, dh Versammlungen vun Chrëschten a verschiddene Stied) oder Persounen.

Dës Bréiwer si wichteg, well se bal all Thema vum moraleschen a geeschtege Liewen adresséieren, wéi och wichteg theologesch Themen, iwwer wien de Jesus Christus war a seng Missioun an d'Welt.

D'Bréiwer vun den Apostelen, dat heescht, sinn e noutwendege Guide vum Mënsch a sengem Effort fir Gott méi no ze kommen.

D'Apostelen haten aner Bréiwer geschriwwen, awer dat Neit Testament enthält déi, déi iwwerlieft hunn.

Sou hu mir 14 Bréiwer vum Apostel Paul, 2 vum Apostel Péitrus, 3 vum Evangelist Johannes, ee vum hellege Jakob vun der Bridderschaft an engem vum Apostel Judas (net vum Iskariot, dee Christus verroden huet).

Dëse James an de Judas sinn zwee vun de sougenannte "Bridder vum Här", dat heescht Jongen vum Hellege Joseph vu senger éischter Fra, déi geschlof haten ier hien mat der Jongfra verlobt gouf.

Déi 14 Bréiwer vum Apostel Paul sinn: un d'Réimer, AD an NW un d'Korinthians (dh 1. an 2. Bréif un déi éischt Chrëschte vu Korinth),

zu Galatien, un d'Epheser, un d'Philipper, un d'Kolosser (an der Stad Kolosse an Klengasien), AD an NW un d'Thessaloniker, AD an NW un Timothy, un Titus, un de Philemon an un d'Judden.

D'Bréiwer vun deenen aneren Apostele ginn als "universell" beschriwwen, dat heescht "universell", universell (dat heescht d'Wuert "kathoulesch", laang ier déi modern Réimesch-kathoulesch Kierch et als säin Numm ugeholl huet).

An der göttlecher Liturgie an an anere chrëschtleche Zeremonien, wann de Psalmist den Apostel liest (éier de Paschtouer d'Evangelium liest), ass et en Auszuch aus engem Bréif vun den Apostelen (haaptsächlech vum Apostel Paul) oder aus den Akte vun den Apostelen.

D) D'Apokalypse vum St

D'Neien Testament an d'ganz Bibel enden mat der Offenbarung vum John.

Et ass eng grouss a komplex Visioun, gesi vum hellege Apostel an Evangelist John, wéi hien al war a vun de Réimer op der Insel Patmos exiléiert war.

Tatsächlech ass et eng "Offenbarung vu Jesus Christus", déi de Männer duerch de John gëtt. No der Traditioun huet de John beschriwwen wat hie gesinn huet a vu sengem Jünger, dem Hellege Prochoros, geschriwwe gouf.

Offenbarung enthält siwe Bréiwer vu Jesus Christus zu siwe Christian Communautéiten an Minor Asien an dann duerch eng Zort vun himmlescher göttlech Service mat Engelen, Mënschen a sech selwer.

Christus, an der symbolescher Form vun engem Opfer Lämmche, Prophezeiungen ginn iwwer vill Evenementer gegeben,

déi am Zweete Komm vum Här, der Operstéiungszeen vun den Doudegen, an der Beschreiwung vum zukünftege Paradäis an dem éiwege Liewen vun de Männer kulminéieren.

Zentral an der Apokalypse ass de Kampf vun de Chrëschten géint den Antichrist ("Béischt", wéi hien hien charakteriséiert),

dat ass, de leschten demonesche Kosmopolit (hie wäert wahrscheinlech kee Politiker sinn, mee e Besëtzer vun der wirtschaftlecher Muecht),

datt d'Leit hien als Gott unzebidden an hie wäert ëmbréngen, wien hien net veréiert.

Den Antichrist wäert aus der Muecht falen mat engem grousse Krich, Armageddon, a mat der Interventioun vu Christus selwer.

Och wann déi meescht vun den Eventer, déi an der Offenbarung beschriwwe sinn, dramatesch sinn, ass säi Message optimistesch an encouragéierend: um Enn wäert de Christus duerchsetzen, während de Béisen, den Däiwel a seng Mataarbechter fir ëmmer besiegt an neutraliséiert ginn.

Déi Doudeg wäerten erëmbelieft ginn, an déi, déi "am Buch vum Liewen geschriwwen" sinn, well se trei an deugend waren,

si wäerten am Räich vu Gott liewen, dat ass, am Paradäis. Awer e puer (déi unrepentant Dénger vu Falschheet, Korruptioun an dem Däiwel) wäerten net an den Himmel kommen, mee d'Häll.

Offenbarung ass onméiglech mat Sécherheet ze interpretéieren. Et enthält e staarkt symbolescht Element, wat mir net genau wësse kënnen mat wéi enger Aart vun Eventer et verifizéiert gëtt.

Mir kënnen nëmmen allgemeng Saache verstoen, mat Hëllef vun de Evangelien a Bréiwer vun den Apostelen, wou den Här an d'Apostelen

ginn e puer zousätzlech Informatiounen iwwer den Antichrist, den Zweete Kommen, d'Operstéiungszeen vun den Doudegen, an éiwegt Liewen.

Contestatiounan Zweifel iwwer dat Neit Testament an DÉI ÄNTWERTEN AN DE BLECHTE.

Wéini gouf dat Neit Testament geschriwwen a wéini gouf et an der Kierch etabléiert?

Mir hunn e definitive Beweis datt d'Evangelien vu Matthew, Mark a Luke spéitstens ëm 60 AD geschriwwe goufen.

Mir kréien dës Informatioun aus dem Buch vun den Akten, déi och am Neien Testament fonnt gëtt, no de véier Evangelien.

D'Akten vun den Apostelen goufen vum Evangelist Luke geschriwwen a fänken hir narrativ direkt un, wou d'Evangelium vum Luke ophält.

Also d'Akten goufen sécherlech ëm 60 AD geschriwwen, well se net déi wichteg Evenementer an der Geschicht vun den éischte Chrëschten ernimmen, déi no 60 AD geschitt sinn,

wéi zum Doud vum St. Jakobus de Brudder (62) an d’Martyrium vun den hellege Apostelen Péitrus a Paul (ëm 65) nach natierlech och net d’Zerstéierung vu Jerusalem duerch d’Réimer am Joer 70.

Well d'Akten eng Fortsetzung vum Evangelium vum Luke ass, gouf d'Evangelium fréier geschriwwen.

Awer de Luke ass no de Evangelien vu Matthäus a Mark geschriwwen, well et ganz Passagen enthält.

Dofir sinn dës dräi Evangelien net méi spéit wéi 60 AD geschriwwen. Dat ass, dat éischt Evangelium ass vläicht am Joer 40 oder 50 AD geschriwwe ginn, awer mir wëssen net wéini.

D'Evangelium vum Johannes gouf e puer Joer oder e puer Joerzéngte méi spéit geschriwwen. An engem Sënn war et virun 70 AD geschriwwen.

Well am Kapitel 5, Vers 2, ernimmt hien d'Schwämm vu Bethesda, wéi wann et a senger Zäit nach existéiert, während déi Plaz, zesumme mat ganz Jerusalem, vun de Réimer am Joer 70 zerstéiert gouf.

D'Bréiwer vun den Apostelen Jakobus, Peter a Paul goufen virun hirem Martyrium geschriwwen, natierlech, dat heescht virun 65 an 62 AD. respektiv.

Déi eelst vun de Bréiwer vum Apostel Paul, déi mir hunn, gëtt als AD un d'Thessalonians ugesinn, déi zréck op ongeféier 45 AD.

D'Apokalypse vum John gëtt an de Joren 94-96 AD gesat.

Dat heescht, an der Zäit vun der Chrëschtverfolgung vum réimesche Keeser Domitian, wéi den Apostel Johannes op Patmos exiléiert gouf (Offenbarung, Kap. 1, Vers 9).

Wéini gouf den Neien Testament geschriwwen?

Neien Testament Iwwersetzung

Neien Testament pdf

Wat nei Wëllen ze kafen

Neit Testament Kolitsara

Neit Testament Buch

Neit Testament Text

Neit Testament mat enger kuerzer Interpretatioun

New Testament apostolesche Ministère

Mat enger kuerzer Interpretatioun an der Grondschoul

Testament Mat enger kuerzer Interpretatioun an

Dat Neit Testament Kuerz gesot

NEW TESTAMENT MAT KUERTER INTERPRETATIOUN

D'Neien Testament Kuerz

Neien Testament H.

Neien Testament

vum New Testament Editing Code Redaktioun

Neien Testament Mat enger kuerzer Interpretatioun

Wat ass a wat

den zweeten Deel vun et

Déi Al an déi Nei

Testament gouf vu villen Auteuren geschriwwen

geschriwwen vu multiple Redaktoren bannent

Neien Testament gouf vu ville geschriwwen