Theion en Heilige Tetraevangelion 646p

Theion en Heilige Tetraevangelion 646p. Het bevat de Apocalyps van Johannes van Theoloog. Entheo Prison en het leven van de evangelisten. Bevat afbeeldingen van de evangelisten.

Aan het begin van het boek genaamd Enn Testament zijn de vier evangeliën: het ene volgens Matteüs, het andere volgens Markus,

Volgens Lucas en Johannes, die de basispunten van het leven en de leer van Jezus Christus vertellen, met als belangrijkste gebeurtenissen Zijn kruisiging en opstanding.

Het oude woord "evangelie" betekent "goed nieuws" en staat aan het begin van het evangelie van Marcus, dat begint met de zin: "het begin van het evangelie van Jezus Christus, de zoon van God."

In feite is er een evangelie: het evangelie van Jezus Christus, dat wil zeggen het goede nieuws dat de Zoon van God mens is geworden, om van ieder mens de Zoon van God te maken.

Daarom worden de vier boeken, die de gebeurtenissen van Christus' aardse leven en handelen vertellen, door christenen evangeliën genoemd.

Omdat er maar één evangelie is, het evangelie van Jezus Christus, dat in vier verschillende vormen is geschreven, zeggen we niet:

"Het evangelie van Matteüs", "van Marcus", "van Lucas" en "van Johannes", maar "het evangelie van Matteüs" (dwz het evangelie van Christus, volgens Matteüs = volgens Matteüs)

"Volgens Marcus", "volgens Lucas" en "volgens Johannes".

Deze vier boeken worden ook wel "het viervoudige evangelie" of "viervoudige engel" genoemd.

Het oudste van de vier evangeliën is dat volgens Marcus. De heilige evangelist Marcus was een discipel van de apostel Petrus, maar zijn moeder was een discipel van de Heer.

De neerdaling van de Heilige Geest had in haar huis plaatsgevonden, vijftig dagen na de opstanding van Christus, en waarschijnlijk vond daar ook het Laatste Avondmaal plaats.

Markus moet als kind Christus hebben gekend en is waarschijnlijk de "jongere" die in het geheim Christus en zijn discipelen had gevolgd

Na het Laatste Avondmaal werd hij in een laken gewikkeld en zag de arrestatie van de Heer in de hof van Getsemane.

Dit wordt door Marcus zelf verklaard in hoofdstuk 14 van het evangelie volgens Marcus, in de verzen 51-52.

De evangelist Mattheüs is een van de 12 apostelen en het is duidelijk dat hij, om het evangelie te schrijven, ook de bron volgens Marcus gebruikte, waaraan hij zijn eigen informatie toevoegde, te beginnen bij de geboorte van Christus.

Zijn evangelie werd als tweede geschreven, maar kwam als eerste in de collectie van het Nieuwe Testament, omdat het het verhaal van Jezus Christus begint te vertellen, niet alleen vanaf Zijn geboorte, maar vanuit een lijst van Zijn (Zijn genealogische) voorouders,

wat nodig was voor zijn Joodse lezers om te begrijpen dat Jezus een echte Jood was en niet iemand van onbekende afkomst.

De voorouders die door Mattheüs worden genoemd, zijn natuurlijk de voorouders van de heilige Jozef, de verloofde van de Maagd, maar vanaf de grootvader van Jozef tot aan Abraham zijn ze ook de voorouders van de Maagd, dat wil zeggen van Christus.

De evangelist Lukas was een arts, een goede vriend en medewerker van de apostel Paulus.

Misschien was hij ook een leerling van Paulus. Maar in zekere zin was hij een van de 70 discipelen van Christus die door Lucas zelf worden genoemd in hoofdstuk 10 van het evangelie van Lucas,

en in feite kan hij een van de twee apostelen zijn die de Heer ontmoetten na Zijn opstanding op de weg naar Emmaüs, die Lucas ook noemt in het laatste hoofdstuk van zijn boek.

St. Lucas gebruikte het evangelie van Marcus en het evangelie van Matteüs als bronnen, maar hij vulde het aan met veel informatie, die het verhaal van Christus al op zeer jonge leeftijd begint te vertellen.

van de Aankondiging van de Maagd, en nog verder, van de zwangerschap van St. Elizabeth, moeder van St. Johannes de Doper.

Lucas is de evangelist die de meeste informatie geeft over de Maagd Maria en de kinderjaren van de Heer en filologen geloven dat hij de Maagd Maria heeft ontmoet en informatie van haar heeft gekregen.

De oude traditie van de kerk zegt dat Sint-Lucas de eerste was die de Maagd Maria schilderde en haar heilige figuur werd in de geschiedenis achtergelaten door enkele van haar oude iconen, geschilderd door de evangelist Lucas.

De evangelist Johannes is een van de 12 discipelen van de Heer en inderdaad de jongste, jegens wie het lijkt alsof de Heer een enigszins verhoogde genegenheid en bescherming toonde.

Daarom was hij, zoals Johannes zelf schrijft, de "geliefde discipel" van Jezus.

St. Johannes schreef het evangelie na de andere drie evangelisten en het lijkt erop dat hij hun eigen verhalen wilde vervolledigen, daarom vertelt hij vooral afleveringen die ontbreken in de andere drie evangeliën.

Het evangelie van Johannes is filosofisch geschreven, omdat het waarschijnlijk gericht was aan lezers met een filosofische opleiding.

Hij begint zijn verhaal (zoals Marcus) vanaf de doop van Christus, dat wil zeggen, wanneer de Heer ongeveer 30 jaar oud is,

hoewel Johannes in het voorwoord van het evangelie zeer belangrijke informatie geeft over de Godheid van Christus, over Zijn eeuwig bestaan ​​dicht bij God de Vader en over Zijn missie naar de wereld.

Daar noemt hij Christus "Woord" en "Eniggeboren Zoon" van God, namen met een diepe betekenis, die een sleutelrol spelen in de leer van de Kerk over Hem.

Daarom wordt de evangelist Johannes gekarakteriseerd als "Sint-Jan de Theoloog".

Theion en Heilige Tetraevangelion 646p

Bevat afbeeldingen van de evangelisten