Saint Arsenios of Cappadocia 1840 - 1924

Saint Arsenios of Cappadocia 1840 - 1924

Han ble født i faras i Kappadokia i 1840

Han hadde en bror som het Vlasios og hans navn var Theodoros senere p. Arsenios.

I ung alder ble de foreldreløse, først av faren og litt senere av moren. De ble beskyttet av morens søster, i Farasa...

Men Gud reddet ting slik at Theodoros fra en ung alder tok beslutningen om å bli munk, etter hans betydelige frelse fra en viss drukning i elven Evkasis! Fordi den moralske gjerningsmannen, Vlasis' eldre bror, også var til stede i hans frelse, reddet Herren ham også fra å bli påvirket, så han ble en stor sanger for bysantinsk musikk.

For å fortsette studiene i Nigde reiste han til Smyrna. Der lærte han godt de greske bokstavene og de kirkelige, men også de armenske og tyrkiske, samt litt fransk! Fullførte studiene i 1866 (26 år gammel), gikk gjennom Farasa og Nigdi, hvor han tok farvel med tantene sine.

Samme år (1866) innviet han i det hellige klosteret av Flavianer (Zinji-Dere) av Timios Prodromos. Der ble han snart en munk, ved navn Arsenios. På den tiden trengte de imidlertid lærere, så Metropolitan Paisios II ordinerte ham til diakon og sendte ham til Farasa for å lære de forlatte barna bokstaver! Tyrkerne ønsket at de seks greske små landsbyene skulle være analfabeter, og det er grunnen til at p. Arsenios, fordi det ikke fantes noen annen lærer, gikk med på å ofre sin ensomme fred...

På skolen hadde han ingen pulter, men geiteskinn og derfor trodde tyrkerne at han lærte barna å be! Andre ganger tok han dem med til kapellet i Panagia i Kanchi, inne i en hule.

Da han var tretti år gammel, i 1870, ble han ordinert til eldste i Cæsarea, med tittelen Archimandrite, og fikk presteskapets velsignelse. Så dro han til Jerusalem for en pilegrimsreise og siden da kalte fariseerne ham Hatzefendis.

Miraklene til Saint Arsenios og bønnene

1). Kyriakos Seferidis, leseren til p. Arsenios, fortalte at de hadde brakt en Turkala fra Teleleides lenket, med en forferdelig demon, kalt Tetevi, som ble lest av Hatzefentis med evangeliet og han umiddelbart drev ut demonen fra kvinnen.

2). Anestis Karaoutoglou fortalte at da armenerne ble massakrert av tyrkerne, hadde rundt tre hundre mennesker kommet til Farasa for å plyndre landsbyen og slakte den! Hadjefentis samlet kvinnene og barna og gikk til kapellet til Jomfru Maria og ba. De ville tyrkerne kom ikke inn i landsbyen, for som de sa, Saint Chrysostom tillot dem ikke! Sannelig dukket den hellige opp på broen, strakte ut armene og stoppet dem.

3). En tyrker hadde en gang blitt brakt til Hatzefentis, sa Vassilios Karopoulos, som hadde snudd hodet til høyre og forble urørlig! Denne tyrkeren var en røver og en blodtørstig mann. Han hadde henvendt seg til mange leger, uten noe resultat. Hadjefentis, etter å ha lest den og lagt hodet tilbake på plass, kom med mange og strenge anbefalinger for fortsettelsen av livet. Han satte til og med en regel for ham, så vel som for hele familien hans, som var... ville dyr.

4). Prodromos Eznepidis fortalte at en gang hadde mange chets (ville tyrkere) kommet til landsbyen (Farasa). Han var presidenten i landsbyen, men han var også syk i sengen, så han var ikke i stand til å organisere forsvaret. Han sa: "gå, gutt, etter Kristi ønske og utvis tyrkerne fra å gå inn i landsbyen vår". Umiddelbart ble presidenten frisk og med sitt ønske samlet han guttene i landsbyen og de ble utvist uten noen skader!

4). Stella Koglanidou skal ha brakt til sitt fars hjem, i Farasa, en taus tretti år gammel tyrker, og faren hennes brakte ham til p. Arsenios. Mens Hatzefentis leste evangeliet for ham, var han målløs!

Vår tro er ikke til salgs!

Penger for han tok aldri kurer! Han holdt dem heller ikke i hendene da de ga til tempelet for de trengende.

1). En gang i tiden dro en demonbesatt tyrkisk brud fra Tsachirudes til Hadjefentis for å lese den. Osios tok imot dem, selv om han var innelåst den dagen - han gjorde dette to dager i uken - og det var fornuftig for dem å løslate henne. Da han ble løslatt, skyndte han seg til den gamle mannen, tok tak i det ene bena hans og bet ham!

Mens hun holdt evangeliet, åpnet hun det ikke, til tross for at hun slo henne forsiktig i hodet tre ganger og demonen dro umiddelbart! Kvinnen begynte å gråte og kysset det bitte beinet. Faren hennes falt for føttene hans og tryglet ham om å godta hele saken hans (posen med pengene hans). Ta alt, det er ditt, for du reddet barnet mitt. Og den ortodokse presten sa til ham: "Behold pengene dine. Vår tro er ikke til salgs!

2). En gang ga en tyrker ham to bahtsis-dyr (i gave), fordi hans sterile kone hadde to barn med den velsignede amuletten sendt til henne av Hatzefentis. Da kom den gamle mannen med en streng bemerkning til ham med følgende ord: «Hadde du ikke fattige i landsbyen din? Hva hadde du med meg hit? For å fortelle deg apherim (bra gjort)? Jeg samler ikke på baksisia "!!!

3). I kirken var det en bue, der noen etterlot valgfrie penger til de fattige. De fattige gikk alene og fikk det de trengte. De var mer redde for å ta, slik at Gud ikke skulle straffe dem !!! Den gamle mannen tok aldri pengene i egne hender, ikke bare for at lidenskapen til grådighet ikke skulle styre ham - et fenomen som er vanlig for enkelte presteskap - men hovedsakelig for at det ikke skulle krysse hodet til verken kristne eller tyrkere, at han har prestedømmet for et yrke!!!

4). Ikke bare tok han ikke med seg Kirkens tilbud hjem eller ga dem til sine nærmeste venner, men han sendte dem i hemmelighet om natten til ulykkelige familier med sangeren (Prodromos).

5). Men i latskap ga han aldri! En gang gikk en lat og full mann og spurte ham passende. Den gamle mannen var i cellen hans og han gir ham en byggkli. Og han sier til ham: "Jeg spiser av dem". Den late mannen godtok det ikke, men insisterte på å gjøre det. Da sa Osios til ham: "Skammer du deg ikke, XNUMX år gamle unge mann, for å sitte hele dagen og tenke på djevler og drikke deg full og tigge?"

Han sa så til Prodromos: «Gå til kirken og gå til elven, og hvis den late kommer dit, så gi den til ham. Han ba også den late mannen starte sin rustne motor. Gå til elven for å hente dem og fange fisk som er rikelig og spise. Den late mannen gikk ikke bare til elven, men anklaget ham i landsbyen for å være... gjerrig! Den gamle mannen var full av glede over at han ble urettmessig anklaget ...

Dens ende i jordelivet

Etter katastrofen i Lilleasia (1922) ble p. Arsenios i Farasa til 14. august 1924. Deretter tvang tyrkerne ham til å følge flokken hans under befolkningsutvekslingen... Etter mye lidelse ankom de med båt til Agios Georgios og var glade for at de feiret stor dag av korset (14. september 1924).

Han var nå åtti år gammel da han ankom Korfu. Han bodde bare to uker i slottet på Korfu og opererte to ganger, i kirken Agios Georgios og en uke på sykehuset, på grunn av alderen og hovedsakelig vanskelighetene. Han sov 10. november samme år. Som han hadde spådd for mange år siden

Paisiou grunner