Икона Светог Димитрија 20Кс26 цм дрвена позлаћена

Икона Светог Димитрија 20Кс26 цм дрвена позлаћена

Слика је дрвена, равна у класици црквене дизајн позлаћен посебним техника што га чини сјајнијим од штампе злата.

Са традиционалним црвеним рубом и направљеним од МДФ дрвета чини га издржљивим током времена.

Посебно је обрађен и лакиран како би имао максималну отпорност на време и оштећења.

Неколико речи о Агиосу Димитрију

Према хагиолошки текстови, Δημητριος живео и пострадао у Солуну за време Диоклецијана.

Због проблема хагиолошке традиције, од 19. века су се формулисале различите теорије о пореклу и пореклу њеног обожавања.

Међу научницима најзаступљеније је да није било Димитрија који је мученички страдао у Солуну, већ његов култ потиче из Сирмија из Паноније.

Значајно средиште његовог богослужења је Солун, где је био почаствован још од ранохришћанског периода и у његову част је подигнута базилика.

У доба Византије био је почаствован као чудесни заштитник града од стране опкољених непријатеља, а током његове прославе одржаван је верски и трговачки фестивал.

Димитрија, који је оживео шездесетих година прошлог века као културни догађај.

Један је од најпопуларнијих светитеља православне цркве, који 26. октобра празнује помен.

У то време, на подстицај Галерија, припадника тетрархије, дошло је до најжешћег прогона хришћана у Римском царству.

Галеријеви војници су ухапсили блаженог Димитрија из реда пентакосталаца под оптужбом да је активно учествовао у хришћанским окупљањима.

Анонимни синаксарист обавештава о акцији Светог Димитрија, дајући му титулу „врховног“ међу солунским хришћанима.

Димитрије се молио на сабрањима у Бронзаној ложи (криптопортикус) римске солунске агоре и крепио своје материјално немоћне суграђане.

Популарни поствизантијски текст о мученици славног великомученика Димитрија Мировлитског, описује дубоку религиозну страст која је преовладала у Димитријевој публици.

„Димегерт“ је издао Деметрија Галерију (да Деметриос држи хришћанску веру) који је наредио његово хапшење и затварање у подземне „сводове“ упркос стадиону поред јавног купатила.

Према хагиолошким текстовима, Димитрије је држан затворен „око пећи свода (јавног баланеијума)“, односно у праефурнији римског купатила.

Димитриос је из затворског простора бодрио Несторовог пријатеља који се супротставио гладијатору Лајасу. Након што је Нестор победио Лијаса, убио га је Галерије који је Лијасов пораз сматрао својим личним поразом.

Када му је саопштено да је Нестор Димитријев ученик, наредио је да се Димитрије доведе пред њега да се одрекне своје вере.

Коначно, Деметрије је, по Галеријевом наређењу, убијен у подземним затворима, вероватно 306. године нове ере. После његове смрти, верници су га исте или следеће ноћи сахранили на истом месту.

Ту је касније изграђен један кућа коју је Леонтије срушио за изградњу базилике.