Крст благослова Дрвени из Јерусалима 12 цм

Крст благослова Дрвени из Јерусалима 12 цм

Дрвени благословни крст за зид. Такође садржи земљу из Јерусалима.

Крст ο чувар све васељене, крст η лепота Цркве,

Краљ држи распеће,

Верни крст ослонац,

Крст анђела, слава и демона поремећај

У погледу дубљим симболичким приступом Крсту, како је указао професор П. Василијадис, Крст је протумачен у првој цркви.

а) пророчки, у вези са завршетком мучеништва пророка,

б) есхатолошки / апокалиптички, као испуњење воље Божије, како се огледа у Светом писму;

в) дијалектички, као услов за узвишење Исусово;

г) благодарност / завет, у директној вези са предањем Евхаристије и

е) спасење, као смрт ради свих људи, што онемогућава крваву помирбену жртву Храма.

Најсрамније и најпонижавајуће оруђе смрти тако поново постаје симбол праве жртве, коју не чини човек да би умирио божанско, већ Бог да би спасио човека.

Тиме постаје симбол божанске љубави, наклоности и спасења људског рода како је од почетка утемељена у текстовима К.Д. Реч апостола Павла „Не хвалим се, не хвалим се Крстом Господњим“ сажима, рекли бисмо, однос хришћанина према знаку крста.

Тај однос сеже у случајевима светих до избора пута сопствене смрти, пошто су неки, попут апостола Петра и Андреја, радије напустили садашњи живот смрћу на крсту.

Символ Крста је највиши „денунцијација“ љубави Божије према људима. Велико откривење је Распети Господ.

То је симбол мира и помирења. Захваљујући жртви Распетог, окончан је рат који је отуђени човек објавио против Бога, у творевини, у ближњему и самом себи.

Такође је симбол победе против ђавоље државе и сила таме.

И верник, пак, супротставља се ђаволу и његовим методама јер је Крст Господњи једини и неодољиви штит сваког од нас од насртаја злих.

 Ανηρεθης, αλλ 'ου διηρεθης, Λογε, ης μετεσχες σαρκος.

Ει γαρ και λελυται σου ο ναος εν τω καιρω του παθους,

αλλα και ουτω μια ην σταποστασις της θεοτητος και της σαρκος σος.

εν αμφοτεροις γαρ εις υπαρχεις Υιος,

Реч Божија, Бог и човек.