Peter a Paul 29. Juni. Déi éischt Troun Apostelen
Op Biller si gemoolt, déi zwee Apostelen Holding der Kierch, déi symbolesch mat engem klenge byzantineschen Tempel duergestallt ass.
Am Ëmfang vun deenen zwee Apostelen, wéi mir an hirem bekannte Bild gesinn, der Kierch hien huet d'Kupplung vu Glawen a Wierker projizéiert, an anere Wierder, hien huet dës Apostelen als Symbol an Typ vu senger Traditioun gesinn.
Dat gemeinsamt Fest vu Peter a Paul gouf am Joer 258 AD gegrënnt. den 29. Juni, wéi de Poopst Sixtus II. hir Schanken an d'Katakombe vum hellege Sebastian zu Roum geplënnert hunn.
E puer Wierder iwwer den Apostel Péitrus
Den Apostel Péitrus gouf zu Bethsaida gebuer, bei de Gennesaret Séi, wou hien a säi Brudder Andrew de Beruff vum Fëscher praktizéiert hunn, zesumme mat zwee aneren Apostelen, James a John, Jongen vum Zebedeus.
Mir wëssen datt de Péitrus bestuet war, well de Christus seng Schwoermamm geheelt huet. Et ass ganz wahrscheinlech datt d'Fra net lieweg war wéi de Christus hien an d'apostolescht Büro geruff huet. Tatsächlech, a senge Missiounstouren, hat de Péitrus net seng Fra, mee eng chrëschtlech Schwëster fir him ze déngen.
Säi Ruff zum Apostolescht Amt gouf lues a lues gemaach. Den Andreas gouf fir d'éischt vu sengem Brudder Andreas u Christus agefouert.
An der Geschicht vun der éischter Kierch féiert de Péitrus erëm de Wee am éischten administrativen Akt vun den Apostelen, wéi hien an enger gemeinsamer Versammlung vun de Gleewegen proposéiert huet den Ersatz vum Judas Iskariot ze wielen.
Um Päischtdag ass de Péitrus erëm mat deenen aneren eelef Apostelen opgestan an huet mat der versammelter Mass geschwat, fir datt 3.000.000 gleewen a gedeeft ginn.
Dunn huet de Péitrus e Lämme Mann am Tempel geheelt, a mam Johannes huet hien eng zweete Kéier zu der Masse geschwat.
Dës Ried hat d'Konsequenz datt de John op d'Konferenz gefouert huet. D'Judden a souguer d'Sadducees hunn de Péitrus an de Johannes fir d'zweete Kéier festgeholl an se agespaart, awer si goufen op Wonner fräigelooss.
No enger laanger Tour duerch Judäa, während deem de Péitrus d'Kierch vun Antiochia gegrënnt huet an op verschiddene Plazen Bëscheef gepriedegt, gedeeft a geweit huet, nodeems hien fir d'éischt duerch Sizilien passéiert ass, wou hien déi éischt Bëscheef vu Syracuse a Catania geweit huet, ass zu Roum ukomm, wou hie geweit gouf. Saint Lino den éischte Bëschof vun der réimescher Haaptstad.
Do huet hie gewuer, datt seng Verhaftung wéinst der Verfolgung géint d'Chrëschten geplangt war, an dofir bereet hie sech fir d'Stad ze verloossen.
Roum verléisst, huet hien de Christus gesinn an déi entgéintgesate Richtung beweegt e Kräiz.
De Péitrus, virwëtzeg, huet hie gefrot: "Wou gitt Dir hin, Här? / Quo vadis, Domine?" an Hien huet him geäntwert: "Ech ginn op Roum fir erëm gekräizegt ze ginn / Romam vado iterum crucifigi" Akten. A. Dunn huet de Péitrus gemierkt datt hien de Martyrium muss erdroen an zréck op Roum kapituléiert.
Tatsächlech huet hie gefrot fir gekräizegt ze ginn, well hie sech als onwürdeg ugesinn huet fir de Martyrium ähnlech wéi dee vu Christus z'erhalen. Hien huet den 29., 64. oder 67. Juni um Nero Renncourse ausgezeechent.
E puer Wierder iwwer den Apostel Paul
Den Apostel Paul, wéi hie seet, gouf zu Tarsus vu Kilikien zu jiddesche Elteren vum Stamm Benjamin gebuer (Rom. 16: 1; Phil. 3: 5). Säi Papp war e réimesche Bierger, wat kann heeschen datt hien aus den ieweschten Schichten vun der Bevëlkerung vu Kilikien koum a vläicht e Pharisäer war a punkto reliéise Virléiften.
Den hebräeschen Numm vum Apostel war Saul (Saul) awer fir seng Matbierger ausserhalb vun der Synagog war hien de Paul (Paulus). Seng Erzéiung an Erzéiung war strikt rabbinesch a jiddesch. Allgemeng Hebräesch war d'Sprooch déi a sengem Heem geschwat gouf.
Vun engem Verfolger vum Chrëschtentum huet hien dunn eng Konversioun gemaach net aus der Iwwerzeegung vun engem Apostel oder Priedeger vum neie Glawen, mä direkt vu Christus selwer, deen hien an d'Evangeliumsaarbecht an an d'Apostolescht Amt geruff huet.
No Traditioun gouf de Paul gekäppt ouni fir d'éischt gefoltert ze ginn, well d'Gesetz Folter fir réimesch Bierger verbueden huet.