De hellige Konstantin og Helen fejrer den 21. maj

De helliges fødsel

Ο Konstantin den Store, den første kristne kejser, grundlæggeren af den regerende by Konstantinopel, blev født i byen Naissos, nutidens Nissa i det centrale Serbien, omkring år 275. Han var den førstefødte søn i Familien.

Moderen til Saint Helen var der πalle fromme og dydige som en mand. Han blev født i byen Drepano i Bithynien (Lille Asien) omkring år 247, af en kroejer far. M. Konstantinos omdøbte senere denne by til Elenopolis til ære for sin mor. Hun giftede sig med faderen til M. Konstantin i 273 e.Kr., det vil sige 2 år før kejserens fødsel.

Bygningen af Vasilevousa (Konstantinopel) i henhold til den Højestes vilje.

Da Konstantin traf den relevante beslutning, valgte han ikke umiddelbart Byzans, men tænkte først på fødestedet Naissos, Sardis (Sofia) og derefter Thessaloniki.

Men ud fra de forhindringer, der opstod, forstod han, at det ikke var Guds vilje at fortsætte der og gik til det gamle Ilium, hvor det siges, at achæerne havde slået lejr i krigen mod Troja.

Der planlagde han byen så stor som den burde være og byggede endda dens porte. Men en nat viste Herren sig for den fromme konge og opfordrede ham til at vælge et andet sted til sin hovedstad.

Ved at adlyde det guddommelige kald endte Konstantin til sidst i Byzans, hvis placering han anså for den mest egnede til hans formål og behagelig for Gud.

Under tegningen af den nye bys grænser af Konstantin, viste Herrens engel sig for ham alene og guidede ham foran ham, indtil de markerede hele området, hvor det var Guds vilje at bygge hovedstaden.

Søge-, finde- og mirakuløse tegn fra det hellige og levende kors.

I sin søgen efter det hellige kors støder den ærede dronning på flere vanskeligheder.

Ifølge en gammel tradition er fundet af det hellige kors af den hellige sammenflettet med ansigtet på den hellige hieromartyr Kyriakos, biskop i Jerusalem.

Sankt Kyriakos, en jøde af oprindelse, med det oprindelige navn Judas, var manden, der fra sine forfædre kendte stedet, hvor Herrens kors var skjult, men han ønskede ikke at afsløre det for Sankt Helene.

Hun beordrede ham derefter at blive lagt i en tør grube i en uge, så han blev tvunget af sult og tørst til at pege på stedet for Golgata og mindehøjtiden for Kristus.

Stedet var blevet erobret af jøderne af misundelse, og hedningerne, da de så, at det blev tilbedt af de kristne med ærbødighed for de mirakler, der blev udført der, havde opført en moské for gudinden Afrodite på dette sted.

På den helliges ordre blev moskeen revet ned, og området blev udgravet, hvorpå Golgata, den hellige erindring, de tre Kristi kors og de to røvere og korsfæstelsens hellige Helios (nagle) blev fundet.

Det Hellige Kors blev anerkendt med følgende mirakel: En død kvinde blev ført til begravelse. Ærkebiskop Makarios sagde, at han skulle stoppe begravelsesoptoget.

Efter inderlig bøn og successivt og separat anbringelse af de tre kors på den afdøde, åh mirakel!

Hun blev genopstået, da det tredje kors rørte ved hende, Herrens kors! Så beordrede og uddelte den hellige det hellige kors.

Og den ene del lagde hun i en værdifuld sølvkasse og efterlod den i Jerusalem, mens den anden bar hun på sin rejse fra Jerusalem til Konstantinopel.

Det er fra dette andet afsnit, som efterlod stykker stedvis ifølge lokal tradition, som vi vil tale om i næste kapitel.

Vores kirke ærer fundet af den hellige skov og den hellige helos den 6. marts.

Den førnævnte jøde Judas tror på miraklet ved den døde kvindes opstandelse fra korset, bliver døbt og omdøbt til Kyriakos, bliver senere ordineret til biskop (formentlig præfekt) i Jerusalem og vidner mod Julian Paravatus (361-363). Vores kirke mindes ham den 28. oktober.

Med henvisning til de to andre røverkors, fordi den hellige ikke kunne skelne, hvem der tilhørte den "højre" gode røver og hvem til "venstre", og fordi hun på den anden side mente, at de også var blevet begravet med korset. af Kristus i så mange år velsignelse, og de måtte ikke forsømmes, beordrede han dem til at blive demonteret og ved vekslen mellem deres vandrette tømmer at danne to nye kors. Så hver af dem indeholdt et stykke af den gode tyvs kors.

M. Konstantin bød med stor glæde velkommen til det hellige kors, som hans mor bar med stor ærbødighed til Konstantinopel. Men også den hellige Helos, den fromme kejser siges at have sat på sin hjelm og hestens tøjler, til beskyttelse og velsignelse i krige.

Så efter at den velsignede Helen havde bestået sit liv med bøn, ydmyghed og så mange vidunderlige gerninger og velvilje, hvilede hun i Herren sandsynligvis i Konstantinopel omkring årene 328/329, i en alder af omkring firs år.

Hendes hellige tabernakel blev taget til Rom af hendes søn og deponeret i mausoleet (rotunden) kendt som Tor Pignattara, inde i en storslået sarkofag af porfyrsten. Denne sarkofag opbevares i dag i Vatikanmuseet.