Petrus en Paulus 29 juni. De eerste troon-apostelen
Bij afbeeldingen ze zijn geschilderd, de twee apostelen houden de kerk vast, die symbolisch is afgebeeld met een kleine Byzantijnse tempel.
In de omhelzing van de twee apostelen, zoals we zien in hun bekende beeld, Kerk hij projecteerde de koppeling van geloof en werken, met andere woorden hij zag deze apostelen als een symbool en type van zijn traditie.
Het gemeenschappelijke feest van Petrus en Paulus werd opgericht in 258 na Christus. op 29 juni, toen paus Sixtus II hun beenderen naar de catacombe van St. Sebastiaan in Rome verplaatste.
Een paar woorden over de apostel Petrus
De apostel Petrus werd geboren in Bethsaïda, in de buurt van het meer van Gennesaret, waar hij en zijn broer Andreas het beroep van visser uitoefenden, samen met twee andere apostelen, Jakobus en Johannes, zonen van Zebedeüs.
We weten dat Petrus getrouwd was, omdat Christus zijn schoonmoeder genas. Het is zeer waarschijnlijk dat de vrouw niet in leven was toen Christus hem tot het apostolisch ambt riep. Tijdens zijn zendingsreizen had Petrus zelfs niet zijn vrouw bij zich, maar een christelijke zuster om hem te dienen.
Zijn roeping tot het apostolisch ambt kwam geleidelijk tot stand. Andreas werd voor het eerst aan Christus voorgesteld door zijn broer Andreas.
In de geschiedenis van de eerste kerk leidt Petrus opnieuw de weg in de eerste administratieve handeling van de apostelen, toen hij in een gezamenlijke vergadering van de gelovigen voorstelde om de vervanger van Judas Iskariot te kiezen.
Op de Pinksterdag stond Petrus opnieuw op met de andere elf apostelen en sprak tot de verzamelde menigte zodat 3.000.000 zouden geloven en gedoopt zouden worden.
Toen genas Petrus een kreupele man in de tempel, en met Johannes sprak hij voor de tweede keer tot de menigte.
Deze toespraak had tot gevolg dat John naar de conferentie werd geleid. De Joden en zelfs de Sadduceeën arresteerden Petrus en Johannes voor de tweede keer en zetten hen gevangen, maar ze werden op wonderbaarlijke wijze vrijgelaten.
Na een lange rondreis door Judea, waarin Petrus de kerk van Antiochië stichtte en op verschillende plaatsen predikte, doopte en bisschoppen wijdde, kwam hij, nadat hij eerst door Sicilië was gereisd waar hij de eerste bisschoppen van Syracuse en Catania wijdde, in Rome waar hij werd gewijd Saint Lino de eerste bisschop van de Romeinse hoofdstad.
Daar hoorde hij dat zijn arrestatie gepland was vanwege de vervolging van de christenen, en dat hij daarom voorbereidingen trof om de stad te verlaten.
Toen hij Rome verliet, zag hij Christus in de tegenovergestelde richting bewegen en een kruis vasthouden.
Peter, nieuwsgierig, vroeg hem: "Waar ga je heen, Heer? / Quo vadis, Domine?" en Hij antwoordde hem: "Ik ga naar Rome om opnieuw gekruisigd te worden / Romam vado iterum crucifigi" Handelingen. A. Toen besefte Petrus dat hij het martelaarschap moest doorstaan en gaf hij zich over aan de terugkeer naar Rome.
In feite vroeg hij om ondersteboven gekruisigd te worden, omdat hij zichzelf onwaardig achtte een martelaarschap gelijk aan dat van Christus te ondergaan. Hij getuigde op 29, 64 of 67 juni op de Nero Racecourse.
Een paar woorden over de apostel Paulus
De apostel Paulus, zoals hij zegt, werd geboren in Tarsus van Cilicië uit Joodse ouders van de stam Benjamin (Rom. 16:1; Fil. 3: 5). Zijn vader was een Romeins staatsburger, wat kan betekenen dat hij uit de bovenste lagen van de bevolking van Cilicië kwam en mogelijk een Farizeeër was in termen van religieuze voorkeuren.
De Hebreeuwse naam van de apostel was Saulus (Saul) maar voor zijn medeburgers buiten de synagoge was hij Paulus (Paulus). Zijn opvoeding en opvoeding was strikt rabbinaal en joods. Het gewone Hebreeuws was de taal die bij hem thuis werd gesproken.
Van een vervolger van het christendom bekeerde hij zich vervolgens niet vanuit de overtuiging van een apostel of prediker van het nieuwe geloof, maar rechtstreeks van Christus zelf die hem tot het evangeliewerk en tot het apostolische ambt riep.
Volgens de overlevering werd Paulus onthoofd zonder eerst gemarteld te worden, aangezien de wet marteling voor Romeinse burgers verbood.